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　　女兵們主要從事文藝宣傳和醫(yī)療衛(wèi)生工作。文工團的女兵們以行軍途中的所見所聞為素材創(chuàng)造文藝節(jié)目，把雪山草地當舞臺、藍天白云當幕布,為部隊行軍鼓勁，增進與群眾的感情。著名女詩人楊星火就是一名進藏女兵，她根據(jù)進藏途中的見聞創(chuàng)作了《叫我們怎么不歌唱》《開山炮手之歌》等膾炙人口的作品。從事醫(yī)護工作的女兵們不顧自身疲勞和高山反應,堅持巡診送藥，救治傷病員。十八軍獨立支隊的護士吳景春和她的戰(zhàn)友們還建立了“騾背醫(yī)院”，所謂“騾背醫(yī)院”就是兩個騾子抬著一個小棚子。這個“醫(yī)院”行進在隊伍的最后，病人在里面休息、接受治療，有一名女干部還在里面生下了孩子。每天到達宿營地后，從事譯電、油印等工作的女兵們借著搖曳的燭光，手搖馬達收發(fā)電報,刻印《戰(zhàn)線報》《建軍電訊》等宣傳快報。修建甘孜機場時，女兵們和男同志共同斗風沙、住地窖、吃夾生飯，平均每人每天挖土運土7000斤，削平一座又一座土丘、填平一個又一個洼地。昌都戰(zhàn)役時,康藏工作隊的女兵們趕著牦牛隊，頂風冒雪穿越橫斷山脈，為主力部隊運送給養(yǎng)，留下了“雪山娘子軍”的美名。

　　部隊進駐西藏后，面對復雜的形勢，女兵們以高尚的醫(yī)德、精彩的演出、真摯的情感深深地感染和影響了廣大群眾。民主改革前，為激發(fā)廣大群眾的革命熱情，在江孜分工委的安排下，進藏女兵李國柱和她的戰(zhàn)友們開辦了江孜仲吉林卡政訓班，共培訓2000多人。在民主改革中,女兵們積極參加工作組，與群眾同吃同住同勞動，發(fā)動和組織群眾實現(xiàn)當家作主。有的女兵還參加了對印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的戰(zhàn)勤工作。隨著時間的推移，大部分女兵轉到地方工作，西藏各個地區(qū)、各條戰(zhàn)線都有了她們的身影，有的還成了西藏某項事業(yè)開拓者，有的成長為西藏黨政機關的主要負責人，進藏女兵益西卓瑪在黨的培養(yǎng)下成長為了西藏自治區(qū)婦聯(lián)主任。

　　當年那些英姿颯爽的女兵，有的倒在了進藏途中、長眠在雪山腳下，有的為西藏的建設發(fā)展奉獻一生，而且獻了終生獻子孫。她們滿懷對黨的無限忠誠和對西藏人民的無限熱愛，用青春和生命譜寫了輝煌、絢麗的篇章，為“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能團結、特別能奉獻”的“老西藏精神”增添了濃墨重彩的一筆。

　　今天，在世的首批進藏女兵已經(jīng)為數(shù)不多了，但她們?yōu)榱宋鞑氐陌l(fā)展建設事業(yè)，仍像紅燭一樣毫不吝惜地燃燒著。正如女詩人楊星火所寫：“軍衣飄飄吻綠冰峰云嶺，大雪紛紛飄白女兒發(fā)辮。我和雪山相濡以沫，苦戀終身，護守邊關……”

　　文稿由西藏自治區(qū)黨委黨史研究室（區(qū)地方志辦公室）提供