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　　上世紀(jì)50年代末的一天，位于中印邊境的隆子縣玉麥村（當(dāng)時(shí)叫玉門）日拉雪山腳下，一幫匪徒一邊高喊“紅漢人要來了，他們吃人肉，喝人血”，一邊擄掠當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活資料，然后匆匆向南逃竄，逃竄時(shí)還不忘盅惑“要活命，跟我們走”。在匪徒的蠱惑恐嚇下，當(dāng)?shù)夭簧俅迕褚糙s著牛羊跟著去了。“狼掛起山羊的胡子，依然改不了兇惡的嘴臉。他們的話，我不信。”村民桑杰曲巴堅(jiān)決留下來。其他幾戶人家見此，也選擇留下。

　　1959年，西藏實(shí)行民主改革，玉麥人也當(dāng)家做了主人。1960年，玉門更名玉麥，設(shè)玉麥鄉(xiāng)，桑杰曲巴被任命為玉麥鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。這時(shí)的玉麥鄉(xiāng)只有3戶群眾。

　　1962年10月，對印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響。桑杰曲巴帶領(lǐng)當(dāng)?shù)啬撩駷榍熬€部隊(duì)運(yùn)送彈藥和給養(yǎng)。通往前線的路都是盤山小路，不是懸崖就是峭壁，有的地方僅容一人勉強(qiáng)通過，稍有不慎就會(huì)掉落懸崖。桑杰曲巴卻說：“金珠瑪米為我們驅(qū)趕外敵、奪回家園，他們流血犧牲。我們?yōu)樗麄冞\(yùn)送物資，義不容辭。”

　　由于玉麥鄉(xiāng)條件艱苦，區(qū)黨委、政府決定把玉麥鄉(xiāng)搬遷到日拉雪山的另一側(cè)，給他們蓋了房、分了牲畜。住上新房子的桑杰曲巴卻總面露愁容，他說：“毛主席讓我翻了身，當(dāng)了鄉(xiāng)長，可我這個(gè)鄉(xiāng)長連家也沒守住。”過了一個(gè)冬天后，桑杰曲巴和妻子就帶著卓嘎和央宗兩個(gè)年幼的女兒，趕著牛群，翻過日拉雪山，回到了玉麥。這時(shí)，通往玉麥的路已是野草叢生，房間里的東西也差不多被印度邊民拿走了。桑杰曲巴對妻子和兩個(gè)女兒說：“你們看，沒有人在，家里的東西是保不住的，必須要有人在，才能看好家。這里不僅是我們的家，更是國家的土地，我們得在這兒守著。”在玉麥生活，其艱苦是難以想象的。桑杰曲巴一家人所需要的糧食和其他生活用品，都要翻越3座海拔5000米的大雪山從山外背來。每年大雪封山前，桑杰曲巴就要背著自家的畜產(chǎn)品翻山去換回下一年的口糧。

　　一年夏天，一架直升機(jī)降落在玉麥，一群全副武裝的印度士兵強(qiáng)行把印度國旗插在玉麥最高的山上，并在通往山外的路口設(shè)卡，盤查過往行人。桑杰曲巴憤怒地向他們提出抗議，但抗議無效，蠻橫的印度士兵還威脅要?dú)⒌羲麄円患胰恕Ｉ＝芮椭溃鎸蓸寣?shí)彈的侵略者，硬碰硬并不是明智之舉，要想守住這片土地，還是要靠金珠瑪米。于是，他只身徒步到扎日鄉(xiāng)報(bào)告相關(guān)情況。平時(shí)7天的路程，桑杰曲巴只用4天就趕到了。消息送到了，金珠瑪米來了，侵略者走了，桑杰曲巴倒頭睡了一天一夜。

　　桑杰曲巴從縣上開會(huì)回家時(shí)，帶回一張彩色畫像，他指著畫像說：“這就是我們的大救星毛主席。”然后，他恭恭敬敬地把毛主席畫像供在屋子里最顯眼的地方，還給畫像獻(xiàn)上了哈達(dá)。

　　有一天，桑杰曲巴買回一塊紅布和一塊黃布。年幼的卓嘎和央宗以為父親要給她們做新衣服。但吃過晚飯后，桑杰曲巴卻在忽明忽暗的油燈下展開那塊紅布，用剪刀把紅布裁剪成長方形，然后又用筆在黃布上畫了五角星，用剪刀剪下來。讓卓嘎穿好針線，一針一線仔細(xì)地縫起來。當(dāng)五顆五角星整齊有序地排列在紅布上時(shí)，桑杰曲巴把一家人叫到身邊，鄭重地說：“這是中國最寶貴的東西，這是我們的國旗！”第二天，他把國旗固定在一根竹竿上，插在屋頂。一家人還排起隊(duì)，舉行了莊嚴(yán)的升旗儀式。從那以后，五星紅旗就一直飄揚(yáng)在玉麥的天空下……

　　1964年至1996年的三十多年間，桑杰曲巴一家人是玉麥鄉(xiāng)僅有的一戶人家。他們以放牧為生，守護(hù)著祖國上千平方公里的國土。

　　2001年，77歲的桑杰曲巴老人去世。臨終前，他囑咐家人：“你們不要因?yàn)橛覃溈啵灰驗(yàn)槲易吡耍碗x開這里。這是祖輩生活的地方，更是祖國的土地，一草一木都要看好，守好。”卓嘎、央宗姐妹銘記父親的遺志，始終秉持“家是玉麥，國是中國，放牧守邊是職責(zé)”的堅(jiān)定信念，幾十年如一日，像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者，續(xù)寫著愛國守邊的動(dòng)人故事……